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中医养生精髓(一):不治已病治未病

2019-12-13 来源:未知 编辑::ldh 阅读

《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。 意思是说,圣人不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,不等到乱事已经发生再去治理,而是治理在发生之前,如果疾病已经发生,然后再去治疗,乱子已经形成然后再去治理,那就如同渴了才去挖井,战乱发生了再去制造兵器,那不是太晚了吗?这句话提出了“治未病”的思想,阐明了“治未病”的重要性。“治未病”包含两个方面,一是未病先防,一是已病防变。它对养生保 健、防病治病有着重要的指导作用,数千年来一直有效地指导了中医学的防治实践。

当然,我们不能仅仅从字面去理解它的含义,我们要更深层次的理解。首先要说的是所谓的圣人他不一定是专业的医生,他是古代人们对拥有极高智慧的人的尊称,他拥有最高的智慧,他是一个思想家,是教育家。一方面,他不断地教育别人,传播他的思想,传播他的文化;另一方面,他通过他的思想和文化来影响人们,约束人 们,从而改变人们的行为。告诉我们什么是对,什么是错,什么是善,什么是恶。

圣人不治已病治未病,它不仅仅是告诉我们治疗疾病要从预防入手,其实更重要的是它提供给我们一种观念,告诉我们一种思想,就是要居安思危,要未雨绸缪,要用这种思想来指导我们的行为,从而使我们生命健康和长寿。

那么,我们知不知道为什么得病的人越来越多,为什么越来越多的人得的病却没有办法根治。我们为什么不能像圣人告诉我们的,从预防入手,按照阴阳平衡,顺应四时之气,达到天地自然的和谐统一。

要回答这些问题,我们从阴阳学说来入手。最早的阳指太阳,阴指月亮。从此又发展出来许多关于阴阳的划分,比如,上为阳,下为阴;昼为阳,夜为阴;腹为阳, 背为阴;五脏为阳,六腑为阴;山南为阳,山北为阴;水北为阳,水南为阴。在我们今天看来,我们认为阳就是客观的物质,阴就是微观的信息和能量,就是我们的思想,我们的文化和所携带的能量。

不同的人要有适合自己的生活方式,要有适合自己的衣食住行。我们所要告诉你的是一种文化,一种理念,一种思想,通过这种思想来指导你已有的思想,改变你的行为。美国的心理学家威廉詹姆斯说过,播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。我们要做到,顺应天地循环的规律,要爱自然界的一切,不破坏自然,真正做到天人合一,就是说人的阴阳必须顺应天地的阴阳,顺应大自然的规律,达到阴阳平衡,达到生命健康和长寿!

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