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《黄帝内经》教您如何春季养生

2020-04-20 来源:未知 编辑::ldh 阅读

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八十三。(更多精彩内容持续更新中……)】


“春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,披發緩形,以使誌生,生而勿殺,予而無奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也,逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。”——《黃帝內經•四氣調神大論篇》


大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》,下面我们看原文:


“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生,生而勿杀,予而无夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也,逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”


这句话什么意思呢?讲的就是春三月,春季的正月、二月和三月。“此谓发陈,天地俱生,万物以荣”,所谓的“发陈”指的是推陈出新的意思。什么是“陈”?就是旧。我们看到春天的时候小草破土而出,所有的树也冒出了嫩芽儿,这就是发陈的意思。(今日头条@中医彭鑫博士)人体也有一个这样的发陈的过程, 经过一整个冬天的闭藏,到了春天之后身体开始疏泄腠理。所以说春天要捂,捂住身体不让阳气外泄。因为很容易有倒春寒,一旦有了倒春寒的话,腠理张开就很容易生病。所以说老百姓有谚语叫做“春捂秋冻”。


春天的时候我们的汗毛孔已经张开了,这就是所谓的“发陈”的意思。汗毛孔张开,气血腠理都打开了,流通了,这个时候要是风一进入身体,很容易导致身体得病。这是由外而来的,就是外在的六淫导致身体得病。本身人体进行新陈代谢,到了春天的时候,把冬天的阳气往外疏泄的过程当中,还容易得一些病,那就是皮疹、湿疹、皮肤瘙痒,还有荨麻疹、过敏,这些情况都会出现。(今日头条@中医彭鑫博士)尤其是春天这几天,我们在门诊上就会遇到这样的患者,尤其是小朋友和老人,还有一些过敏体质的人。冬天的时候皮肤还好好的,到了春天身体就开始瘙痒。有的人不是身体瘙痒,而是出现鼻炎、鼻塞等等,这些症状就会出现。这是什么原因?这就是人体的阳气往外走,往外发陈的时候,身体就会出现这种反应。这个时候通过服用一些疏风清热、凉血清火的药物,来平衡一下身体,就能顺利的度过这一个时期,把身体的内热给清除掉,身体就能恢复健康。


《黄帝内经》从头到尾就贯穿一个思想,叫做“天人合一”。天是指的自然界,人指的是人体,自然界和人体是相应的。春天万物复苏,小草发芽,这个时候对应到人体,就是人体的阳气也开始复苏,开始升腾,开始往外疏泄。这个时候就会出现一系列的问题,所以说需要谨慎的调养。

再往下是“天地俱生,万物以荣”,什么意思呢?就是自然界呈现出一派生机蓬勃的景象,叫做“天地俱生”,在这里的“生”指的是生机勃勃的意思。“万物以荣”,是指草木以及各种各样的动物都出来活动,万物欣欣向荣,指的是这个意思。


再往下我们继续讲:“夜卧早起,广步于庭”。“夜卧”指的是迟睡的意思,“早起”是早点起床。“广步于庭”,就是到庭院里边散步。“披发缓形,以使志生”。这里的“披”是通假字,通被子的“被”,在这里念pi,指的是把头发散开。因为古人无论是男还是女,头发都是留起来的,男性是盘在头上,这样(用手在头上比划,做盘旋状)。到了春天的时候,应该让头发披散开,让身体的经络打通,《黄帝内经》讲叫做“披发缓形,以使志生”,是指精神意志充满着生机。


这里边有需要注意的是“夜卧早起”,很多人看到这句话之后就说了,说你看《黄帝内经》说让我们晚睡觉吧,夜卧指的是晚睡觉的意思。那么好了,所谓的夜卧,要晚到什么时候?大家注意《黄帝内经》可不是让你熬夜熬到一两点钟或者两三点钟,这里的晚睡指的是在子时之前。(今日头条@中医彭鑫博士)在古代的时候,平时日落而息,太阳一落山人就睡觉。到了春天,大概是七八点钟,天已经就很黑了。这个时候睡觉,古人是这个规律。所以,《黄帝内经》里边经常说跟太阳升起和落下对应的时间来起床和休息。


这里的“夜卧”指的是晚点休息,也就是太阳落山之后再晚一段时间休息,这个时间对应到现在大概是九、十点钟,而不是说我们现在所理解的晚上一、两点钟睡觉。夜卧早起为什么要在子时之前?因为身体有一个自然的生物钟,过了子时之后身体的自然生物钟就无法起到调节作用。比如说我们过了子时睡觉皮肤就很难修复,身体的各个器官都很难进行休养生息,进行调解。所以说需要在子时之前睡觉,再晚也不能晚到十一点。子时是几点?子时就是晚上十一点到凌晨一点,睡觉的时候,一定要在十一点之前睡。


我们看原文接下来就是:“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。”这段话讲的是,要使精神随着春天万物生发而舒展,叫做“以使志生”。“生而勿杀”,舒展而且要充满着生机,对待事物也要符合春天的特点,让它发生的就得让它发生,叫做“生而勿杀”,不要去伤害它。这里的杀不是指的消灭、杀害的意思,而是指的去伤害、去抑制。(今日头条@中医彭鑫博士)第二个就是“予而勿夺”,就是适当的给予,而不要剥夺,“赏而勿罚”,所谓的“赏”其实就是奖赏,“罚”就是刑罚。古人写书表达他的思想的时候,通常都是用隐喻的方式来表达。这里的“赏”换成现在的词汇,就是有点像培养、培育,让它增长这样一个意思。“罚”指的就是惩罚、刑罚、抑制,就让万事万物都去生长,而不要去抑制处罚他。


“此春气之应,养生之道也”,这就是适应自然环境春天的特点来调节人体的生。人体有生、长、化、收、藏这五种气,自然界也有生、长、化、收、藏这五种气。春天对应的是人体的生气,要让人体的生气生机勃勃起来,这就是适应自然界春天的养生方法的基本思路。

我们再往下看,“逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”。所谓的“逆”就是违背的意思,违背了这个原则,就会伤及肝脏。中医所说的肝并不是指liver这肝脏。我们注意《黄帝内经》里边的“藏”是哪个字?就是西藏的“藏”,就是收藏的“藏”。


联系上下文,我们理解“逆之则伤肝”,并不是指的伤肝脏器官,而是伤肝气——肝经之气。很多人不理解什么叫“肝气”。我们都知道眼睛红,肝火大;口臭,嘴里有味胃火大;舌头尖发红,心火大。火是什么?你能把它找出来吗?把身体里边的火提取出来,你能观察到吗?观察不到。中医所说的风、寒、暑、湿、燥、火在人体里边的表现指的就是气。


这里边伤的肝,是伤的肝脏的气,并不是伤的器官。所以说肝气一旦受伤了之后,就容易出现我们所说的这种肝郁、肝火、肝血虚这种临床的症状。肝郁是什么?面色纠结,眉头紧锁,不爱吃饭,抑郁;女性就容易出现脸上长痘,尤其是肝经胆经所过的部位长痘;眼睛红,乳腺增生,来月经前后乳腺就会疼痛或者胀痛,这都是伤了肝气的表现;还有的人男性肝经所伤,因为肝经“络阴器”,就会出现一些男性性功能方面的这些症状;女性肝经的“络阴器”功能受损伤之后,就会出现一些妇科的症状,比如说不孕不育、卵巢囊肿、子宫肌瘤等等,这都是与肝气所伤有关系。(今日头条@中医彭鑫博士)所以说我们在读古人的经典的时候,一定不要误读,不要错误的理解它、阅读它,而是要正确的理解它。“逆之则伤肝”,就是违背了这个方法,肝脏之气就会受到损伤。


到了夏天还会发生寒冷性质的疾病。这是因为春天所生发的温暖的阳气,是夏天旺盛阳气的基础。这个基础一旦薄弱,春天的阳气不能生,到了夏天的阳气当长就不能长,就会出现阳气不足的虚寒病,所谓的“奉长者少”。也个“长”也是个多音字,也是念长(chang),这个地方应该念长(zhang),因为生、长、化、收、藏的“长”——长大的“长”。到了夏天就会出现阳气不足的虚寒证。奉迎和供给,夏季长养之气的能力就会差,就是这段话的含义,“奉长者少”。


那么纵观这段话,《黄帝内经》提示我们什么?提示我们第一点那就是“天人合一”,自然界和人体是合一的。到了春天万物复苏,万物生长的时候,我们人体的精神意志也应该是生机勃勃,叫做“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”,这是第一点。第二点就是顺应自然界的规律。自然界的规律是什么?“万物以荣”,人体就应该“夜卧早起,广步于庭”。(今日头条@中医彭鑫博士)古人所说的庭指的是庭院,就是我们每天早起,晚上十一点之前要睡。早起,起床之后要进行一个晨练,疏通一下经络,走走路,比如说到了公园,或者到自己家小区的花园里走一走,疏通疏通经络。这样回来之后但不是剧烈活动,回来之后再进行用早餐,再开始一天的工作和学习,这样一来的话使身心跟自然界是相呼应的。


总而言之,大家记住《黄帝内经》的一个总原则,就是“天人相应”。把这个原则记住了,我们接下来很多课程,很多的这些内容就会很容易理解,而且能够举一反三,活学活用。


谢谢大家!今天的讲解就到这里。(未完待续)


本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八十三。(更多精彩内容持续更新中……)


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